大观碑记

古人常喜于阔野面水之处建楼写记，是为远眺河山，抒发胸臆。这成了中国文化史上的一道风景。

2019年春，因公过常州，见钟楼区政府的办公大厅里，平卧着一面古碑。碑侧略残，但字迹清晰。古碑怎么会来到政府大楼里?原来在清代，这里曾有一座百尺高楼，名大观楼。岁月沧桑，楼久废不存，而两年前这块石碑突然出土，详记了当年的修楼之事。慧眼者急收来保护。

碑的作者是嘉庆年间主持修楼的知府胡观澜。正如其名，其观也，别有波澜。他说太守之守何为?一是守职，管好民生；二是守土，管好治安。又为何建楼?为观风景，但更为登高观政。登楼之时“我观民，民亦观我”。这是碑文的核心。已超出《醉翁亭记》的与民同乐，并于《岳阳楼记》心忧天下的理念之上，又悟出了敬民、畏民、受民监督的思想，是一块不可多得的议政碑、官箴碑，一份重要的文化遗产。修楼人的本意全在一个观字。不但起名大观，又另题字：大观在上。可见其观人、观事、观史、观政，对世事人情已有太多的体验。他提醒当官之人，春风得意上层楼，勿忘楼下万人瞅。民心如镜照忠奸，夹着尾巴作太守。

官与民的关系，是永恒的政治课题。官员看似在上，居高临下，可任意为之。但不免载舟覆舟，自取其辱。当官如同登楼。登高虽可穷千里之目，但也常会忘记脚下之土。为官而知自戒自律最是难得。李世民当了皇帝，可谓登上了天下之最高楼，仍然以人为镜，修正错误。曹操贵为丞相，当有人劝他当皇帝，他说这是把我放在火上烤，不肯去登那个最高楼。他们都是大观、达观之人，知楼高势危，登楼如临深渊。

当地政府官员，发现此碑，懂其深意，急收之庙堂，珍之宝之，晨观暮读，亦是可贵。然何不更放大其观，移之河岸，立于广众?一可保护古迹，成就江南运河风景之大观；二可让更多的人观碑参政，成就民主政治之大观；三可使今人重温历史，而现中华文化之大观。庶几，大观碑即成现代都市生活中一奇观也。闻主政者已有此意，盼速成正果，堪慰古人，亦惠今民。

是为记。

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