湖南红色文化的深层根基与时代生命力

湖南之“红”，是三湘大地数千年文明积淀与马克思主义科学真理深度融合，在中国革命、建设、改革的伟大实践中淬炼而成的精神标识。他根植于湖湘文化的千年沃土，构成永续发展的底层支撑；彰显于马克思主义中国化的不断探索，铸就其薪火相传的时代动力；始终坚守为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，是马克思主义中国化在湖南落地生根的集中体现。

特质鲜明的湖南红色文化根基深厚

湖南红色文化是以特定历史条件下形成的湖湘文化为基础的。湖湘文化的形成，地理环境塑造性格底色，文脉赓续构建思想阶梯，族群交融丰富精神特质，三者形成有机整体，共同构成湖南红色文化不可替代的底层根基，为红色基因孕育、扎根与成长提供完备条件。

山水形胜铸就敢为人先的湖湘风骨。地理环境是地域文化生成的底层逻辑。湖南“三面环山、北临江湖”的半闭合地理单元，形成了“封闭中藏开放、坚守中求突破”的文化生长空间。三面山脉合围的半封闭地形，完整保留了本土少数民族文化不屈不挠、尚武抗争的原生血性；北濒大湖、连通大江的开放端口，彻底打破了内陆地域的封闭性，让湖湘大地始终保持着接纳外来先进文化的开阔胸襟；山地丘陵占比较高的生存环境，让世代居住于此的湖湘儿女，在与自然的长期共处中淬炼出吃苦耐劳、务实肯干的行为特质。这种刚柔并济、兼具血性与理性、坚守与开放的性格底色，正是湖南红色文化得以孕育、生长的最深层人格根基。

文脉绵延铺就经世致用的思想阶梯。跨越数千年一以贯之的文脉传承，构建了湖湘文化完整的精神谱系。从上古时期蚩尤等先民文化注入原生抗争精神，到战国时期屈原流放湖湘时升华为“九死不悔的家国情怀、上下求索的理想主义”，完成了湖湘精神从尚武血性到家国弘道的第一次飞跃，成为湖湘精神跨越千年的精神原点。至宋代周敦颐作为理学开山鼻祖，创建的濂学为儒家伦理建立了完整的宇宙论和本体论哲学体系，让湖湘文化从地域民俗升华为有系统理论支撑的学术流派，完成了从精神情怀到理论体系的第二次飞跃。南宋时期胡安国、胡宏父子迁居湖湘，开创湖湘学派，确立了“经世致用、明体达用、传道济民”的核心纲领，让湖湘文化形成了“反对空谈、知行合一”的鲜明特质，完成了从理论体系到实践准则的第三次飞跃。明末清初的王船山，构建了中国古代最完备的朴素唯物主义与辩证法体系，将经世致用传统升华为系统的哲学方法论，其坚贞不屈的民族风骨，更强化了湖湘文化“以天下为己任”的担当精神，成为连接传统湖湘文化与近代革命思潮的桥梁，完成了从传统儒学到近代启蒙的第四次飞跃。这条清晰完整、层层递进的千年文脉，最终在近代洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等先驱的历史演进中，完成了从传统学术向近代救亡思潮的转型，为湖湘文化对接马克思主义真理，奠定了完整的思想基础与精神储备。

族群交融熔铸兼容并蓄的精神特质。历史上两次关键的移民潮与多民族的长期交融，完成了湖湘文化的多元重构与性格定型。靖康之变后的南宋中原士人南迁，为湖湘大地带来了儒家正统文化，其“经世致用、救亡图存”的核心理念，与本土不屈抗争的原生精神深度融合，完成了湖湘文化的正统化、体系化建构，让湖湘文化的家国情怀有了更厚重的历史积淀。元末明初、明末清初两次“江西填湖广”的大规模移民潮，重构了湖南的人口与社会结构，带来了成熟的农耕技术、浓厚的耕读传家传统和敢闯敢拼、开拓进取的特质。叠加汉民族与苗、土家、侗、瑶等湘地少数民族的世代交融，让中原儒家的家国伦理、秩序观念，与少数民族的尚武血性、重情重义、团结互助的特质相互渗透、深度融合，形成了湖南人“霸蛮而不野蛮、灵泛而不滑头、重义而不徇私、敢闯而不盲动”的完整性格体系，最终铸就了湖南人“敢为人先”的核心精神，这为湖南近代以来的人才井喷现象奠定了坚实的社会与经济基础，为红色文化的生长提供了多元而坚实的社会文化支撑。

双向赋能的湖南红色文化生成密码

湖湘文化特质与马克思主义理论精髓高度契合，形成本土文化激活真理传播、科学真理升华本土文化的双向赋能格局，这是湖南红色文化形成与发展的必然逻辑，也是拥有跨越时代生命力的关键密码。

价值追求的同频共振是精神前提。近代中国陷入深重危机，救亡图存成为时代主题，而深受湖湘文化浸润的湖南人，始终站在救亡图存的最前沿。从谭嗣同为变法维新慷慨赴死，到黄兴、宋教仁等为辛亥革命奔走呼号、屡仆屡起，却始终未能找到彻底拯救中国的科学路径。当马克思主义传入中国，为人类解放而奋斗的崇高理想、为被压迫民族和被压迫阶级争取独立解放的科学理论，与湖湘文化传承千年的家国担当、救亡理想完美契合，更给苦苦求索的湖南先进分子提供了彻底改造旧中国的科学世界观与方法论，自然成为必然的历史选择。因此，湖湘文化的家国情怀，为马克思主义在湖南的传播提供了本土价值载体与情感认同；马克思主义的科学真理，让湖湘文化的救亡理想升华为为全人类解放而奋斗的崇高信仰，形成了价值同频的双向赋能良性循环。

实践品格的高度契合成为核心纽带。湖湘文化历来反对空谈义理、脱离现实的教条主义，始终强调以理论解决现实问题、以实践践行家国理想，这种“知行合一”的实践品格，已经深入湖湘儿女的精神血脉。这种深入骨髓的务实传统，让湘籍共产党人自觉地把马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合。与此同时，马克思主义的科学实践观，也把湖湘文化传统的经世致用思想，升华为指导中国革命、建设、改革的科学方法论。正是这种双向赋能，推动以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，也让湖湘文化的实践品格获得了跨越时代的生命力。

哲学逻辑的内在相通构成思想桥梁。船山思想是近代湖湘学子的必修之学，其“道在器中”的唯物论与马克思主义“物质决定意识”的唯物论高度契合；其“知行相资以为用”的认识论与马克思主义“实践决定认识”的认识论逻辑相通；其“变化日新”的辩证法与马克思主义唯物辩证法的核心逻辑高度一致。湖湘本土的唯物辩证传统，让马克思主义科学真理能够快速被湖湘先进分子理解、接受并践行，升华为指导中国革命、建设、改革的科学世界观与方法论，为湖南红色文化的形成提供了坚实的哲学支撑。

精神特质的完美匹配形成行动支撑。马克思主义崇高理想的实现，离不开不怕牺牲、不屈不挠的革命斗争精神。而湖湘文化传承千年的抗争血性、“扎硬寨、打硬仗”的坚韧品格，在革命年代被马克思主义的革命理想彻底激活，升华为为人民解放、民族复兴浴血奋战的革命品格。“十步之内，必有芳草”。无数湖南儿女用鲜血和生命践行了马克思主义的革命理想，让湖南的红色底色愈发厚重鲜亮，成为名副其实的“伟人故里、将帅之乡”。

薪火永续的湖南红色文化绽放时代光芒

湖湘文化与马克思主义的深度融合，历经百年风雨洗礼，让湖湘红色文化跃升为影响中国革命进程、塑造中国共产党精神品格的重要文化力量之一。

湖南红色文化从来不是尘封在历史中的过往叙事，而是始终鲜活的精神财富，其时代生命力正体现在始终能为湖南现代化建设提供不竭的精神动力，在新时代的实践中不断被激活、被传承、被升华。

今日之湖南，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，传承着“经世致用、敢为人先”的湖湘精神，把红色传统深度融入现代化建设的全过程，锚定“三高四新”美好蓝图，必将在高质量发展的赛道上续写新的红色篇章。

（作者系湖南省人大常委会委员、环资委主任委员）