砥砺“畏己知”的品格

清朝河南巡抚叶存仁是一位廉洁官员，在一次离职时，僚属们为避人耳目，就在深更半夜用小船给他送了一批礼品。叶存仁心生感慨，他将礼品退回并在上面写了一首诗，最后两句是：“感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。“畏己知”，既是一种信念和觉悟，也是一种无愧于心的追求。今天，领导干部仍然需要学习叶存仁的“畏己知”，无论干什么、处于什么状态，都守住内心的原则底线，使自己问心无愧、于心自安,成就更好的自己。

“畏己知”是一种清醒。人贵有自知之明。“畏己知”者才能识大体、知进退，做到心不放逸、行不放纵。现实中，考验无处不在、无时不有，谁也不能把自己当成终身“免检产品”。陈毅元帅在为自己63岁生日所作的诗中写道：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”这就是“畏己知”的生动体现。1942年，为推动整风运动，《解放日报》发表社论《一定要反省自己》。文中写道：“假如我们能够有决心来革除不好的思想和习惯，同时又有耐心一点一滴来建设新的思想和习惯，加上长时期不停地努力，则脱胎换骨，除旧布新，每个人都是可能的。”一个人有了这种“畏己知”，就能强制地省察自我，经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住原则，才能从思想、作风到行为焕然一新。

“畏己知”是一种定力。“畏己知”，不是懦弱，而是一种理性自觉，是对法纪或规矩、道德或公义的敬畏。心有所畏，其业可成；行有所畏，其事可成。不可否认，一些人之所以铸成大错，就在于缺乏“畏己知”之心。管不住自己的“心魔”，必将为外物所役；顶不住眼前的诱惑，注定会突破底线。无论怎样的监督，都离不开“畏己知”的操守。落实到具体的考验上，最核心、最关键的还是常用自省“警示钟”，始终做到“畏己知”。以“畏己知”作定力，才能不因私欲而动、不为诱惑所迷，安心干事，修己以敬，在纷繁复杂的现实中把准人生方向。

“畏己知”是一种境界。“畏人知”是依赖于外界约束的他律，“畏己知”则是一种高度的自律，是一种自我净化、自我升华。“种树者必培其根，种德者必养其心。”在一定程度上讲，“畏己知”是党员干部政治意识、党性原则的重要表现。从“一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人”的任弼时，到“一怕言过其实，二怕出名，三怕老百姓骂娘”的彭德怀，再到“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的焦裕禄……他们以对党、对人民、对权力、对法纪的敬畏之心，标注了共产党人“畏己知”的境界和高度。党员干部始终保持“畏己知”的自觉，就能老老实实面对良知、清清白白面对自己、坦坦荡荡面对世界，用一颗光明坦荡之心，固守那份淡泊与超然，保持那份高洁与执着。

“畏己知”，常怀律己之心，虽面对灯红酒绿，金钱美色，却能把持自我，淡定从容；“畏己知”，常思从政之德，虽居庙堂之高，不忘民间疾苦，虽处江湖之远，仍思社稷安危；“畏己知”，长存浩然正气，必定干事创业，奋发有为，必定秉公执法，无所偏私，必定心境高远，品行自端。如此，一个领导干部定能成就清白干事、清正为民、清明从政的清廉人生。