研究延安精神让我受益匪浅

2010年10月11日至12日，全国42个延安精神研究会的130多名代表参加了中国延安精神研究会与我部、我省延安精神研究会在长沙联 合举办的“贯彻十七届四中全会精神划清‘四个重大界限’理论研讨 会”。全国和我省分别征得入选论文79篇和69篇，编辑成两本书出版 发行。作为中国延安精神研究会的一员，我在参与征稿和编辑入选论文 时，对延安精神进行了仔细研究，从中得到了启发，体会到延安精神对 划清当前重大的思想和政治界限具有很强的现实意义。
    延安是新中国成立前全国革命根据地的中心，党中央在延安的13 年，是全党智慧集中体现的毛泽东思想成熟的关键时期。中国形成的一系列革命传统精神中，延安精神是比较全面而成熟的，它体现了党的性 质和先进性。延安精神的灵魂是“实事求是”精神。党中央到达陕北 后，集中领导骨干讨论历史问题，从“左”倾和右倾错误的惨痛教训 中总结出来并形成了党的优良作风。延安精神中最具特色的“发奋图 强、艰苦奋斗、自力更生”的创业精神，是日本帝国主义的“三光” 政策和国民党掀起“反共”高潮对根据地实行包围封锁逼出来的。“全心全意为人民服务”、“真心实意地依靠群众”、“走群众路线”和通过 选举建立开明的“三三制”政权，充分发扬民主，体现了延安精神的 本质。学习研究党在延安时期的这段历史，我弄清了 “实事求是”精 神形成的过程。
    党中央在延安组织党的高级干部讨论历史问题时，总结党在历史上 所犯的三次“左”倾和一次右倾错误的经验教训，得出了 “马克思主 义的普遍真理必须和中国革命的具体实践相结合”的结论，提出了 “马克思主义中国化”和“大众化”的口号。党中央到达陕北前后，毛 泽东同志为此做了大量工作。毛泽东同志写了《中国革命战争的战略问 题》、《实践论》、《矛盾论》，总结出认识从实践中来、实践一认识一再 实践一再认识的认识论规律，提出了 “实践是检验真理的唯一标准”、“没有调查就没有发言权”、“从战争中学习战争”等认识论口号，指出 了 “对立统一”的“矛盾规律”是“事物发展的普遍规律”。这为在全 党树立马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜奠定了基础。毛 泽东同志总结历史经验教训，写了《改造我们的学习》、《整顿党的作 风》、《反对党八股》，提出对待马克思主义的正确态度是学习它、应用 它、发展它，学习的目的全在于应用，是为了解决中国革命的实际问题 去研究马克思主义，到马恩列斯那里去找立场、找观点、找方法。他把 对待马克思主义的正确态度概括为“有的放矢的态度”、“实事求是的 态度”和“理论和实践统一的作风”，并具体说明实事求是就是从客观 存在的实际事物中0即“实事”）引出规律性0即“求是”）。他还明 确反对对待马克思主义的主观主义即教条主义和经验主义态度，提出 “不凭主观想象”、“不凭一时热情”、“不凭死的书本”，而“凭客观存 在的事实，详细地占有材料，在马克思主义一般原理指导下，从这些材 料中引出正确的结论”，这些结论是经得起实践检验的科学结论。毛泽 东同志借用岳麓书院的座右铭“实事求是”，对之作了新的科学解读之后为全党所接受，然后把它题写在延安中央党校的照壁上，作为全党的 座右铭，之后，党的思想路线被概括为“实事求是”的思想路线。在 这条思想路线的指引下，毛泽东同志写了《新民主主义论》、《论联合政府》、《论持久战》等一系列著作，领导全党制定了中国革命先进行反帝反封建的民主革命0包括反抗侵略的民族民主革命1，再进行社会 主义革命两步走的纲领，解决了混淆两个革命阶段性质的“左”或右 的问题，引导中国革命取得了胜利。在进行社会主义建设时期，我们党 在取得巨大成就的同时，也发生了 “文化大革命”的严重错误，其原 因仍在于偏离了实事求是这条正确的思想路线。为什么在中国实事求是 这样难？正如延安总结的“若干历史问题决议”指出的那样，因为中 国是一个半封建半殖民地的国家，党处于落后的封建宗法和分散的小生 产社会环境中，小资产阶级的极端思想和封建主义及资本主义的腐朽思 想时刻影响着党。
    坚持正确的思想路线是一个反复实践不断深化认识的过程，不可能 一劳永逸。延安时期，毛泽东同志要求全党“研究现状”、“研究历 史”、“研究国际经验”，坚持实事求是的思想路线，这对于今天仍有现 实意义。延安精神的研究，使我划清马克思主义与反马克思主义和非马 克思主义的界限，对认识当前思想政治问题具有很大的启发意义。
    (作者为中共湖南省委宣传部原副部长）