推动书院文化传承发展同创建新时代文明实践中心融会贯通

“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”是习近平文化思想的原创性贡献，体现出当代中国共产党人的科学态度和精神品质。

中华文明史上，书院作为一种特有的教育形式，孕育、传播和发展优秀传统文化，在培养经世安邦人才、促进民族团结融合和中国“大一统”等方面发挥着不可替代的作用。以习近平同志为核心的党中央站在新的历史方位，对推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展作出战略部署。书院文化传承发展成为实施这一战略的势所必然。

党的十八大以来，在深化文化体制机制改革中应运而生的新时代文明实践中心，覆盖至全国各县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）。新时代文明实践中心为满足基层群众对美好生活的新期待，整合文化资源，提供公共服务，受到社会欢迎。其中，传承发展书院文化极大地丰富了新时代文明实践中心的历史资源和活动内涵，进一步激发广大群众投身中国特色社会主义精神文明建设的积极性和创造性。运用党的创新理论，以改革精神推动书院文化传承发展同创建新时代文明实践中心融会贯通，是宣传思想文化战线的历史使命。

赓续文脉的高度契合

书院是中国教育发展的产物，也是中华民族的伟大创造。始创于唐代的早期书院多属民办，是从东汉儒者讲读“五经”的精舍演变而来，秉承孔子“有教无类”的思想和孟子“民为贵”的主张，体现“天下为公”的人文精神。宋代朱子推行“书院理学一体化”和书院制度化，重新诠释孔孟宇宙观与伦理观，将儒学发展至全新高度。

朱子与书院文化、与岳麓书院的关系极为密切。乾道三年（1167），朱子赴岳麓书院同主教张栻展开著名的“朱张会讲”，他们围绕救亡图存，共同思索“书院应当培养什么样的人”。朱子题书“忠孝廉节”，张栻立此为“院训”，二者一致认为，书院要“立德树人”、传道济民，教导世人精忠报国、遵行伦常、清白做人和持守气节，此为中国学府立训的开端。10多年后的淳熙七年（1180），朱子在江西南康军为其修复的白鹿洞书院制定《白鹿洞书院揭示》，明言书院先教“五伦”，端正伦理道德，掌握做人规矩；再教“为学修身”和“处事接物”，最终是把“博学”落实到“笃行”。《白鹿洞书院揭示》符合肃正学风、修身齐家和国家治理的需要，也呼应了民众对重整伦理、抗侵雪耻、更新旧邦和政治清明的企盼，故被朝廷奉为天下书院乃至官学的“学规”。绍熙五年（1194），朱子任潭州（长沙）太守期间，扩建和重振岳麓书院，依其“岳麓学训”和白鹿洞“揭示”，颁布了岳麓书院的“教条”，并亲自在此讲学。朱子、张栻创设的书院学训学规，确立教书育人“以德为先”，成为中国教育发展的价值准则，也为中华民族厚植了一个重要的文化基因。

挖掘书院遗存，也是文明探源。习近平总书记2021年考察福建“朱熹园”时强调，“要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华”。“朱熹园”即是当年朱子在闽北亲手创办的书院，时名“武夷精舍”。朱子在这里完成《四书集注》等一系列标志“后孔子时代”的经典撰著，由此构建起庞大缜密的理学体系，为此后数百年中国保持国家统一和民族生生不息奠定思想文化基础。

习近平总书记指出：“我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。”“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”书院文化是中华民族的精神财产。新时代文明实践要赓续文脉，汲取书院文化中的营养，付诸服务群众的各项工作之中，提高全体人民思想道德水平，提高全社会文明程度。

“融会贯通”的途径方法

基于封建社会的宿命使然，清末帝制落幕废科举，书院改“学堂”退出历史舞台。然而，书院文化的精华从旧制度的躯体中脱壳而出融入新中国，以其文明造化实现浴火重生。中国特色社会主义为书院复兴搭建起新的舞台。据不完全统计，目前全国各地修复和新建（教育属性）的书院约5000所，且方兴未艾。“书院热”成为中国式现代化新征程上一道亮丽的文明景观。

习近平总书记先后考察福建厦门筼筜书院、湖南长沙岳麓书院和闽北朱熹园，蕴意深远。2017年9月，习近平总书记在筼筜书院主持金砖国家领导人第九次会晤首场峰会，并亲自介绍书院展陈的中华文化遗产，将书院作为中华文化与世界文明美美与共的窗口，亮相于国际外交舞台。2020年9月，习近平总书记在岳麓书院深情讲述“实事求是”典故同马克思主义中国化的因缘关系，解析党的思想路线“策源地”的书院密码；强调文化传承对培育人才极为重要，赋予“惟楚有材、于斯为盛”新的内涵，期许书院锻造“具有家国情怀”的民族复兴栋梁；2021年3月，习近平总书记在朱熹园要求以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，昭示着书院复兴贵在转化创新，中国共产党人要担起赓续中华文明集大成的新时代重任。领袖的谆谆教导和率先垂范，为书院文化传承发展同创建新时代文明实践中心融会贯通指明方向。

近年来，全国各地在“融会贯通”方面做了许多求真务实的探索，取得积极成效。对如何坚持主旨不变，从现阶段实际出发，进一步“融会贯通”，笔者做了如下思考。

进一步规范建制。时过境迁，社会巨变，当代书院建设面临新的情况。如书院类型多样，有高等院校、文旅事业单位、社科研究机构及大型企业创办的书院，多属教育性质，是书院文化传承发展的主干；有从社会文教培训机构转型来的书院，主要由社会团体、民间组织或个人创办，具有在文化产业发展中创业就业的性质；还有一些冠名“书院”但未开展书院活动的其他组织和机构。体制上亦有不同，相当一部分是古代书院的修复重建，也有顺应时势的新办书院；有的书院依照法规注册，根据其性质由相关国家机关、社团组织主管，有的书院则隶属不明、活动时断时续。现在看，按照“推动文化遗产系统性保护和统一监管”的责任要求，应当因势利导，对书院建设进行规范管理，这也是千年书院史中传下来的启迪。完善书院规制是“融会贯通”的体制保障和必然要求，要明确由党委宣传部（文明办）进行协调和指导，一方面对书院建设实施属地管理，一方面推进省级以上负有主管责任的国家机关、社团组织与各地新时代文明实践中心建立联动机制，督促其主管的书院发挥自身优势，参与和支持新时代文明实践中心部署开展的活动。新时代文明实践中心要摸清所在地书院的类型、数量、规模、资源和分布状况，使“融会贯通”因地制宜、分类施策。在新时代文明实践中心（含实践点、实践站、实践所）的活动中，充实书院文化传承发展的具体内容。推动“融会贯通”循序渐进，以培植典型、现场观摩、建立联盟或开展联谊活动等做法，扩大辐射效应，拓展新的气象。

进一步把好内涵。也就是把准方向。将汲取书院文化精华同培植践行社会主义核心价值观有机融合，是“融会贯通”的主要内涵和方向。藏精华于经典，研习经典始终是古代书院的必修课业，“融会贯通”应当继承这一传统，有组织有计划开展中华经典的学习和辅导。通过研习经典，用优秀历史文化涵养现代文明的培育和实践，感触古代圣贤和仁人志士“忠孝廉节”的家国情怀和“仁义礼智信”等高贵品格，从中领悟社会主义核心价值观的来龙去脉。新时代文明实践中心务必熔铸古今、汇通中西，把研习中华古典同研习马克思主义经典深度融合，坚定走中国特色社会主义道路的文化自信和历史自信。研习经典，应当注重研习古代书院的主要教材，这也是继承书院传统的内在要求。必须指出，基于朱子理学是宋末至元明清的官学和近古中国的社会主流意识，传统书院不仅将其代表作《四书集注》作为主要教材，而且遵循朱子所列的研习次第，即是《大学章句》为先，继而是《论语集注》《孟子集注》《中庸章句》。朱子在《大学章句》中注释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，称之“三纲领”，意指把人性“本善”发扬出来，推及社会、不断自新和达到完美，此是“尽夫天理之极”“无一毫人欲之私”，揭示了儒家的理想信仰和处世态度；又称“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为“八条目”，是“三纲领”的践行，前五条涵养自身，讲理想追求的途径；后三条服务社会，讲“天下大同”的目标。当前，在“融会贯通”中研习马克思主义经典，应当注重研习其中国化时代化的创新理论，诠释好创新理论的“根”和“脉”，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，引导党员和干部群众深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”。

进一步强化统筹。创建新时代文明实践中心是社会主义精神文明建设深入发展的重要载体，应当推动实践中心有效活动形式与书院藏书、讲学、祭祀等传统功能互嵌共生。各地实践证明，统筹落实“一个贯穿、四个有”工作模式，即贯穿德育主线，有经典教材、讲学课堂、情景体验和公益服务，贴合基层实际、务实管用。具体实践中，要整合图书馆、新华书店、文史机构等资源，系统选编经典研习教材；兼顾传统经典与现代知识普及，开设生活技能、中外艺术等特色培训课程。常态化开展开笔礼、成人礼、敬师礼及先贤先烈祭奠活动，丰富中华节庆仪式内涵；依托智能科技活化传统礼仪场景，让群众沉浸式感悟传统文化魅力。同时组建志愿服务队伍，常态化开展结对济困、全民阅读、文化惠民、国防教育及家国情怀宣讲等公益服务，打造兼具传统文化底蕴与时代特色的爱国主义教育基地。“融会贯通”关键在领导、在顶层决策。党委宣传部（文明办）需牵头将软硬件建设纳入区域发展规划，统筹发改、教育、文旅、党校及群团组织建立联席会议机制，精准施策、协同发力。推动党员干部、机关国企、文教单位做表率，主动参与新时代文明实践中心和书院建设运营。尊重群众首创精神、推广基层鲜活经验，将融会贯通成效纳入文明创建考评，落实传统文化传承激励表彰机制，树立先进典型，持续开创精神文明建设新局面。

（作者系中国朱子学会顾问，厦门大学国学研究院客座教授，福建省闽学研究会特约研究员；中共福建省委宣传部原副部长、省委文明办原主任）