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深耕书院文脉 宣讲时代新声
——让书院成为宣讲党的创新理论的重要阵地

作者:邓洪波 来源:2026年第15期 发布日期:2026-08-01 09:10:00 编辑:杜庭语

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2020年9月17日,习近平总书记冒雨来到湖南大学岳麓书院考察。离开校园时,习近平总书记深情地对师生们说,我对岳麓书院一直有牵挂,这个学院在我们的传统文化中的地位、影响,我还是很有感触的。习近平总书记指出,毛泽东的实事求是思想就来源于岳麓书院,岳麓书院是党的实事求是思想路线的策源地。2024年3月18日,习近平总书记来到湖南第一师范学院(城南书院校区)考察。该校前身是创办于宋代的城南书院,近代以来培养了一批老一辈无产阶级革命家和名师大家。2021年3月,习近平总书记考察武夷山朱熹园(武夷精舍)时指出,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。习近平总书记的牵挂与嘱托,为书院在新时代的定位与使命指明了方向。

书院制度源远流长。据统计,中国历代兴建书院7525所。它源自民间与官府,由大唐而迄宋元明清,遍布全国城乡,对中国教育、学术、文化事业的发展,学风士气、民俗风情的培植,国民思维习惯、伦常观念的养成,中华文明的创新与传播作出了重大贡献。在5000多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。书院正是承载这种结合的天然载体。如何让千年书院在新时代成为宣讲党的创新理论的重要阵地,实现理论传播与文化传承的深度融合,是摆在我们面前的重要课题。

书院的历史底蕴:为理论宣讲提供深厚的文化根基

书院是读书人围绕着书进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。从唐代产生以来,书院经历了1300余年的发展历程。唐五代创建72所书院,是初期发展阶段;两宋新建515所书院,确立了书院制度;元代新建406所书院,实现了推广;明代新建1962所书院,迎来辉煌;清代新建5836所书院,完成了普及。在长期的历史演进中,书院形成了讲学、藏书、祭祀、学田等四大规制与六大文教事业。

书院的历史功能与党的创新理论宣讲有着天然的契合点。书院自古就是化民成俗的场所。明代书院讲学以“化民成俗”为主要目的,讲求日用百姓之学,服务于乡村民众的文化建设,出现了儒学诠释的平民化倾向。王艮等泰州学派学者“以化俗为任,随机指点农工商贾,从之游者千余”,他们用浅显易懂的语言、诗歌韵文向普通民众传播儒家理念。这种扎根民众、贴近生活的教育传统,与今天推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”的要求高度一致。书院是学术传承与创新的重要基地。宋元以来,社会各主流学派以书院为基地,借讲学、授受而传播,在书院中形成、发展和壮大。书院承载着中华优秀传统文化的核心价值。从岳麓书院的“实事求是”匾额到朱熹园的理学传承,从“传道济民”的办学宗旨到“经世致用”的湖湘精神,书院为理论宣讲提供了丰富的文化资源。

岳麓书院的典范意义:从“实事求是”策源地到理论宣讲新高地

习近平总书记指出,岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地和有重要影响的地方。1917年,湖南公立工业专门学校校长宾步程手书“实事求是”悬挂于岳麓书院讲堂,将其作为校训。青年毛泽东曾寄住在岳麓书院半学斋,深受校训熏陶。习近平总书记望着檐上“实事求是”匾额久久凝思,指出“这里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化”。

岳麓书院在传承弘扬中华优秀传统文化方面的探索,形成了独具特色的“岳麓书院模式”,为书院宣讲党的创新理论提供了示范。在学术研究方面,岳麓书院上世纪80年代即成立岳麓书院文化研究所,后成立中国书院研究中心,40余年来一直有专门队伍研究书院。承担了国家社科基金重大项目《中国书院文献整理与研究》《东亚国家书院文献整理与研究》《中国古代书院制度研究》等多个国家级项目,出版《中国书院史》《中国书院制度研究》《中国书院文献丛刊》等大量标志性成果。在人才培养方面,岳麓书院形成了从本科到博士后4个层次的人才培养格局。近年来开启现代大学书院制探索,以“四维本科生导师制”为核心,将古代书院教育智慧与现代教育规律深度融合。在文化传播方面,岳麓书院从1999年起举办面向大众的文化论坛,“岳麓书院讲坛”至今已举办500余期。从2014年起与凤凰网联合举办“致敬国学——全球华人国学大典”,在学界产生较大影响。2012年,国务院批准岳麓书院成立中国书院博物馆,成为国内唯一的书院专题博物馆。

特别值得关注的是,岳麓书院已成为展示马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合思想成果的重要窗口,在“实事求是”匾额下现场教学,总能引爆课堂互动的高潮。2023年3月以来,湖南大学的移动思政课宣讲团队已为省内外大中小学研学团队、各级党政领导干部、培训班宣讲超10万人次。习近平总书记现场肯定这一做法,强调思政课要结合课堂与实践教学,并高度评价:“你们这个讲法,是对路子的!”

让书院成为宣讲党的创新理论阵地的实践路径

基于书院的历史传统和岳麓书院的实践经验,可以从以下几个方面推进书院成为宣讲党的创新理论的重要阵地。

挖掘书院红色基因,讲好“两个结合”的书院故事。许多书院与中国革命有着深厚渊源。以湖南为例,青年毛泽东求学的湘乡东山小学堂、长沙湖南第一师范,农村调查时到过的宁乡云山高小、益阳龙洲师范、浏阳文华高小,在十数年前还叫东山书院、城南书院、云山书院、龙洲书院、文华书院。1927年秋收起义的队伍从文华书院出发,成为红军农村包围城市的起点;1928年朱毛两支队伍胜利会师于井冈山龙江书院;同年彭德怀、滕代远在天岳书院发起平江起义。这些书院将中华优秀传统文化的古色与中国革命的红色无缝对接。应当系统梳理各地书院的红色资源,将书院历史与党的历史有机结合,让书院成为讲述“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的生动课堂。

活化书院文化空间,打造理论宣讲的实体阵地。据统计,现存被列为省级以上文物保护单位的书院共有376处,其中全国重点文物保护单位56处。此外,还有大量改制为大中小学、图书馆的书院仍在服务社会。应当充分利用这些书院空间,在保护优先的前提下,将条件适宜的书院纳入新时代文明实践阵地体系,设立为特色实践站,有机融入理论宣讲、文化讲座等功能。江西已将白鹿洞书院等5所有条件的书院逐步纳入新时代文明实践阵地体系;广东岭南书院开设“流动大讲堂”,将党的创新理论送到基层,这些探索值得推广。

创新宣讲方式方法,实现理论传播与文化传承相融合。明代书院讲学之所以能深入民间,关键在于“意不厌浅,而语益加详”,用百姓听得懂的语言讲百姓关心的事。今天的理论宣讲也应当借鉴这一传统。可以将党的创新理论融入书院的文化活动之中,通过经典诵读、文化讲座、沉浸式体验等形式,让理论宣讲少一些“说教感”,多一些“认同感”。山东昌邑市打造“没有围墙的文化书院矩阵”,让书院成为“传播党的创新理论、传承中华优秀传统文化、服务百姓精神文化需求的精神家园”。这种方式既发挥了书院的文化底蕴优势,又实现了理论传播的有效覆盖。

加强书院研究队伍建设,为理论宣讲提供学理支撑。目前书院文化研究还存在队伍不强、平台缺乏等问题。建议在有条件的地方创建省级书院研究会,成立全国性的书院学会,形成研究队伍与组织支撑。同时,创办书院研究的公开学术期刊,建设书院文化研究与传播重点基地。岳麓书院经过40余年建设,已经成为国内外学术界公认的中国书院研究学术中心。可明确以岳麓书院为龙头,带动全国书院研究力量,深入挖掘书院文化与党的创新理论的内在关联,为理论宣讲提供坚实的学理基础。

推动书院走出国门,讲好中国故事。从明代开始,书院作为一种制度被周边国家引入移植。2019年联合国教科文组织将9所“韩国儒家书院”列为世界文化遗产。书院文化在东亚、东南亚国家具有深厚的历史渊源和文化基础。应当以书院为载体,采用贴近不同区域、不同国家的精准传播方式,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。

习近平总书记指出:“我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,其中文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”他还深刻指出:“如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”

千年书院,其命维新。书院是中国文化、教育、学术制度创新的典型,是东方文明以教立国的典范,更是人类文明教育模式的独特呈现。在新时代,我们有责任也有能力让书院成为宣讲党的创新理论的重要阵地。让古老的书院在传播时代新声中焕发新的生机,让理论宣讲在深厚的文化土壤中扎根生长,这既是对习近平总书记牵挂书院的积极响应,也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。让我们以书院为窗,以文化为桥,将党的创新理论讲深、讲透、讲活,让真理之光照亮更多人的心灵。

(国家社科基金重大委托项目“中国古代书院文化的渊源流变、历史贡献与现代启示研究”(24VWBN011),作者系湖南大学岳麓书院教授)

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